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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節,高知インター店】 美品 1432 禅語 大徳寺 臨済宗 福本積応「竹有,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節,掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。掛軸 大洞翠映 松月 旭日静波 尺五立。美品です。印材　麒麟形(キリン)。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「池塘春草生」共箱 禅語 茶掛け。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。世界装飾図集成4 A.ラシネ著。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。模写/菅茶山/掛軸/名家伝来/AE-54。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。美品 掛け軸 禅語研究家 芳賀幸四郎作(洞然)「円相 心平常百事自来」共箱 禅語。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印 札所巡礼』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 982。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。【骨董掛け軸】宣戦詔勅、教育勅語　2本。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。美品 掛け軸 蓬莱秀斎作「円相 無一物」共箱 禅語 年中掛け。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。美品 掛け軸 禅語研究家 芳賀幸四郎作「雲悠々水潺々」洞然 如々庵 共箱 茶掛。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。中国美術 掛軸 清代 文徴明「行書五律詩」工芸複製品 タトー箱付。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応